भगवान् नरसिम्ह देव

 

असुर हमारे धोखाधडियों का प्रतिनिधित्व करते हैं

भगवान् के १०अवतारों मैं से एक नरसिम्हा भगवान् का चरित्र सबसे अद्भुत हैं । राक्षसों को दण्डित करने वाले भगवान् हमारे अन्दर के नकारात्मक विचारों को शुद्ध करने का उनका तरीका अनोखा हैं । क्या आप सोच सकते हैं की हमारे अन्दर भी एक दानव मौजूद है तो आखिरकार मैं एक दानव हूँ या राक्षस हूँ ? असल मैं हमारे अन्दर नकारात्मक प्रवृत्ति एक राक्षसी प्रवृत्ति है । एक जिम्मेदार व्यक्ति परिश्रम  द्वारा इसे पहिचान लेता है और दृढ संकल्प और भक्ति के द्वारा इसे मिटाने  की कोशिश करता हैं ।
भगवान् कृष्ण ने गीता मैं  कहा है - मैं धर्मी की रक्षा  करने और विधर्मी को दंड देने के लिए अवतरित होता हूँ । भक्तों की रक्षा  करना उनकी प्राथमिकता है । जबकि राक्षसों को दंड देना गौण । हांलाकि उनकी सजा भी सुरक्षा का एक रूप हैं । आख़िरकार भगवान सभी प्राणियों के पिता हैं । इसलिए प्यार से अपने संस्कारी बच्चों की रक्षा करता है और गुमराह बच्चों को सुधारते  है उसके सजा या हत्या उसके अकारण दया है जो राक्षसों का जीवन बदल देती है और उन्हें उच्च स्तर  की चेतना मैं बदल देती है ।
इस गृह पर उनके विभिन्न अवतारों मैं, भगवान् ने कई राक्षसों को मार डाला और उन्हें मुक्त कर दिया । ये राक्षस अक्सर अध्यात्मिक जीवन के चिकिस्तकों मैं विभिन्न आरतियों या अवांछित व्यक्तित्व लक्षणों का प्रतिनिधित्व करते हैं । भक्त भगवान् से प्रार्थना करते हैं की वे उन अवांछित गुणों को नष्ट कर दें जैसे उन्होंने राक्षसों को नष्ट कर दिया । जब कोई नकारात्मक प्रवृत्तियों से शुद्ध होता है, तो व्यक्ति आसानी से अध्यात्मिक प्रगति कर सकता है ।
वृन्दावन मैं, भगवान् कृष्ण ने पूतना, बकासुर, अघासुर जैसे कई राक्षसों को मारा । वैष्णव आचार्य बताते हैं पूतना एक छद्म गुरु का प्रतिनिधित्व करता है जो निर्दोष जनता को अर्थ संतुष्टि या दोनों की मुक्ति की दिशा मैं गलत समझाता है । पूतना चंचल मन का भी प्रतिनिधित्व करता है जो प्रतिकूल चीजों पर विश्वास करने के लिए एक अध्यात्मिक साधक को अनुकूल बनता है ।

हिरन्यकशिपू भौतिक इच्छाओं वाला व्यक्तित्व

भगवान् नरसिंह देव सर्वोच्च भगवान् के दिव्य अवतार थे । नरसिंह देव ने महान दैत्य हिरन्यकशिपू  का वध किया और उसके पुन्य पुत्र की रक्षा की । हिरण्याक्ष का अर्थ है सोना, और कसिपू का अर्थ है नरम बिस्तर । भौतिकतावादी लोग इन्द्रिय भोग के विचारों मैं डूबे रहते है और विपुल धन की आकांक्षा करते है, इसका उपयोग अत्यधिक शारीरिक सुख के लिये करते हैं । उनके मन और दिल भौतिक इच्छाओं से भरे हुए हैं । दूसरे शब्दों मैं कहें तो हिरण्यकासिपु उनके भीतर रहता है ।
जिसका मन स्वार्थी भौतिक इच्छाओं और अहंकारी प्रवृत्तियों से भर जाता है, वह अक्सर भगवान् के भक्तों को बहुत परेशान करता है जैसे हिरण्यकसिपू ने अपने ही छोटे पुत्र प्रल्हाद को पीड़ा दी । हिरण्यकासिपू  ने प्रल्हाद को विभिन्न तरीकों से बेरहमी से मरने की धमकी दी, जब तक की भगवान् नरसिंह देव दानव को मरने के लिए प्रकट नहीं हुए । इसी प्रकार भौतिक इच्छाएं अध्यात्मिक साधकों को विभिन्न प्रकार से शुद्ध भक्ति के मार्ग से विचलित करने की कोशिश करती हैं । इसलिए भौतिक इच्छाओं से मुक्त होने की आकांक्षा रखने वाले किसी भी भक्त को ईमानदारी से भगवान् नरसिंह देव की शरण लेनी चहिए, जिन्होंने हिरण्य कसिपू को मार डाला था, वैसे ही उन्हें दयापूर्वक नष्ट कर देता है । प्रल्हाद महाराज भगवान् नरसिंह देव प्रार्थना करते हैं ।
“ओम नमो भगवते नरसिम्हाय नमः तेजस-तेजसे अविर-अविर्भव वज्र-नख वज्र-कर्मस्त्रयन रंध्य रंध्य तमसा ग्रस ग्रस सर्व सः; अभयम् अभयम् आत्मानुभ्यस्तु सर्व क्षरम्। "
"मैं सभी शक्ति के स्रोत भगवान् नरसिंह देव के प्रति अपनी सम्मानजनक  श्रद्धा अर्पित करता हूँ। हे मेरे प्रभु, जो केवल वज्र के समाज नथून और दांत रखते हैं, कृपया इस भौतिक संसार मैं फलप्रद गतिविधि के लिए हमारे दानव जैसे इच्छाओं को प्राप्त करें । कृपया हमारे दिल मैं प्रकट हों और हमारे अज्ञानता को दूर करें ताकि आपकी दया से हम इस भौतिक दुनिया मैं अस्तित्व के लिए संघर्ष मैं निडर हो सकें" (भागवतम ५.१८.८)

एक शुद्ध भक्त जिसके दिल में कोई भौतिक स्वार्थी इच्छा नहीं है, वह स्वाभाविक रूप से सभी जीवित प्राणियों के कल्याण की कामना करता है। ऐसे भक्त भौतिक ईर्ष्या से पूरी तरह मुक्त हैं। इस भौतिक दुनिया में रहने वाली वातानुकूलित आत्माओं में ईर्ष्या एक प्रमुख आरती है। ईर्ष्या के कारण किसी की अनावश्यक प्रतिस्पर्धा, तुलना, शिकायत और दूसरों की आलोचना की प्रवृत्ति विकसित होती है। जो ईर्ष्या की बीमारी से मुक्त हो जाता है, वह एक सामाजिक व्यवहार में उदार हो जाता है और दूसरों के कल्याण के बारे में सोच सकता है। जो भक्ति-योग करता है, वह सभी ईर्ष्या के लोगों के मन को साफ करता है। इसलिए भक्त भगवान नृसिंहदेव से प्रार्थना करते हैं कि वे उनके दिलों में बस जाएं (bahir nrsimho hrdaye nrsimhah) और ईर्ष्या सहित सभी बुरी प्रवृत्ति को मार डालें। जब तक किसी को ईर्ष्या की बीमारी से मुक्त नहीं किया जाता है, तब तक कोई आध्यात्मिक क्षेत्र में प्रवेश नहीं कर सकता है

तो, प्रह्लाद महाराजा भगवान नरसिंह से बहुत प्रार्थना करते हैं कि ईश्वर भक्ति-योग के अभ्यास से लोगों को शुद्ध किया जाए।

स्वस्त्य अस्तु विस्वस्य खलह प्रसिदतम्
ध्यायन्तु भुतानि शिवम् मिथो धीः
मानस कै भादरम भजतद अदोकसजै
एवसयातम न मतीर आपि अहतुकी

“पूरे ब्रह्मांड में सौभाग्य हो सकता है, और सभी ईर्ष्यालु व्यक्तियों को शांत किया जा सकता है। भक्ति-योग का अभ्यास करने से सभी जीवित संस्थाएं शांत हो जाती हैं, भक्ति सेवा को स्वीकार करके वे एक-दूसरे के कल्याण के बारे में सोचेंगे। इसलिए आइए हम सभी भगवान श्रीकृष्ण के परम अवतरण की सेवा में संलग्न हों, और हमेशा उनके विचार में लीन रहें। " (भागवतम 5.18.9)

प्रह्लाद के शुभचिंतक स्वरूप की महिमा करते हुए, श्रील प्रभुपाद लिखते हैं, "प्रह्लाद महाराजा एक विशिष्ट वैष्णव हैं। वह खुद के लिए नहीं बल्कि सभी जीवित संस्थाओं के लिए प्रार्थना करता है - सौम्य, ईर्ष्यालु और शरारती। उन्होंने हमेशा अपने पिता हिरण्यकश्यप जैसे शरारती व्यक्तियों के कल्याण के बारे में सोचा। प्रह्लाद महाराजा ने अपने लिए कुछ नहीं माँगा; बल्कि, उसने भगवान से अपने आसुरी पिता के बहाने की प्रार्थना की। यह एक वैष्णव का दृष्टिकोण है, जो हमेशा पूरे ब्रह्मांड के कल्याण के बारे में सोचते हैं। ” (भागवतम 5.18.9 प्रयोजन)

इस प्रकार, भक्ति के एक सच्चे अभ्यासी को स्वयं को भौतिक इच्छाओं और ईर्ष्या के अखाड़ों के चंगुल में गिरने से बचाने के लिए परिश्रम करना होगा। कृष्ण के विशुद्ध भक्तों से भक्ति का विज्ञान सीखना चाहिए, जो शिक्षक या आचार्य हैं। यदि हम भगवान नृसिंह-देव की शरण लेने में ईमानदार हैं, तो वह हमें भौतिक इच्छाओं से दूर कर देंगे और हमें आध्यात्मिक गतिविधियों की ओर ले जाएंगे।

हरे कृष्ण
दंडवत
अवधेश पराशर

स्रोत - iskcon desiretree
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